Kansan Kirkon oppi

[Tunnari]

Kyllä on pimeä oppi, ja olen ollut täydessä pimeydessä opillisesti, että pienet lapset syntyisivät paholaisen lapsina. On se karmea oppi. Yhdenkään äidin ei kannattaisi synnyttää tänne maailmaan yhtään ainoata lasta. Kuinka paljon jo pikkulapsenakin kuolee ihmisiä.Onneksi Pienet lapset syntyvät Jeesuksen ristintyöstä osallisena(Room.5:18). Eivät ole itse edes mitään syntiä tehneet.

[kalamos]

Valitettavasti eräät
epätarkasti käännetyt Raamatunkohdat
joissakin uudemmissa käännöksissä
johdattavat siihen ymmärrykseen,
että lapset olisivat syntisiä.

Mutta tosiasiassa on niin,
että me emme ole syntisiä
ennenkuin olemme syntiä tehneet.

Ja kun olemme syntiä tehneet,
niin sitten meidät täytyy palauttaa
sellaisiksi kuin lapset ja pienokaiset ovat.

Yksi harhaanjohtava käännös on seuraava:

KR 1992

Syntinen olin jo syntyessäni

Noinhan Daavid ei suinkaan sanonut.

Tuossa psalmissa
Daavid kertoo lankeemuksestaan,
kun siitti Batseballe lapsen.

Ja samalla Daavid kertoo,
että hän itsekin on synnissä siinnyt.
Daavid syntyi
sukurutsauksen tuotoksena.

Tuo psalmi ei siis suinkaan
kerro sellaista,
että Daavid-vauva olisi
ollut syntinen.

[Tunnari]

Daavid (Ps 51:7) kirjoitti:

"Syntinen olin jo syntyessäni" Eikös asia ole juuri näin? Lapset syntyvät kaksiosaisina maailmaan: (peri)Syntisinä mutta sovitettuina:
Room.5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi...Ps.51:7. "Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on synnissä minun siittänyt."

Sama Daavid sanoo myös:

Ps.22:10. "Sillä sinä olet minun vetänyt ulos äitini kohdusta: sinä olit minun turvani, ollessani vielä äitini rinnalla.
11. Sinun päälles minä olen heitetty äitini kohdusta: sinä olet minun Jumalani hamasta äitini kohdusta".

Jr.1:5. "Minä tunsin sinun jo ennenkuin minä sinun valmistin äitis kohdussa, ja pyhitin sinun ennenkuin sinä äidistäs synnyitkään".
---- Noilla 2 Sam 12:23 jakeen sanoilla "Minä menen hänen tykönsä, mutta ei hän palaja minun tyköni" Davidin ympärileikkaamaton lapsi pääsi taivaaseen. Samalla David itse tunsi olevansa armahdettu noinkin suuresta rikoksesta kuin huoruudesta ja Urian murhaamisesta. Kertoo sovituksesta Vanhan Testamentin ajalla, sekä samalla sen, että kastamaton lapsi on autuas.

Martti Lutherin kirje kahdelle papille (Kirjassa Huovinen "Kaste ja "usko": Mutta meillä on Raamattu , joka sanoo, että lapset kyllä saattavat ja voivat uskoa, vaikka he eivät puhukkaan, eikä heillä olekkaan järkeä. niimpä Raamattu kertoo psalmissa 72 (ps.106:37), kuinka juutalaiset uhrasivat poikiaan ja tyttäriään epäjumalille ja vuodattivat näin viattoman veren. Jos se on ollut viaton veri (kuten teksti sanoo), niin lapset ovat varmasti olleet puhtaita ja pyhiä, ja sellaisia he eivät ole voineet olla ilman Henkeä ja uskoa. -Jos joku on Jumalan oma ja pyhittämä, on hänelläkin Henki ja usko.