Lutherin selitys: nainen viljaruukussa

Yleistä vanhoillislestadiolaisuuteen liittyvää keskustelua.

Lutherin selitys: nainen viljaruukussa

ViestiKirjoittaja mies » 04 Touko 2012, 11:18

Luther on selittänyt Sakarjan kirjaa - tässä otosta, tosin englanniksi. Naispappeuteen tämä liittyy.

Raamatun kohta:

Seitsemäs näky: nainen viljaruukussa
5 Enkeli, joka selitti minulle näkyni, tuli luokseni ja sanoi: "Katso, mitä nyt saat nähdä." 6 Minä kysyin: "Mikä se on?" Hän vastasi: "Se on viljaruukku, eefa-mitta", ja jatkoi: "Se tarkoittaa koko maan asukkaiden syntivelkaa." 7 Yhtäkkiä ruukun lyijykansi avautui, ja ruukussa istui nainen. 8 Enkeli sanoi: "Tämä nainen tarkoittaa jumalattomuutta." Sitten hän työnsi naisen takaisin eefa-mittaan ja pani jälleen lyijypunnuksen kanneksi sen päälle.

9 Sen jälkeen minä näin kahden naisen lähestyvän. Heillä oli siivet kuin haikaran siivet, ja tuuli kuljetti heitä. He nostivat eefa-mitan korkealle ilmaan. 10 Minä kysyin enkeliltä, joka puhui kanssani: "Mihin he vievät ruukun?" 11 Hän vastasi: "Sinearin maahan. Siellä he rakentavat naiselle temppelin, ja kun se on valmis, he asettavat eefa- mitan korokkeelle."

Sak.5


Ja tässä Lutherin teksti, olen vahventanut muutamia kohtia.


[Zechariah 5:]7-8. And behold, the leaden weight was lifted, and there was a woman sitting in the ephah! And he [the
angel] said: This is Wickedness. ...the false teachers are not only greedy but also wicked and...they mislead the people.
Therefore the woman is here sitting in the ephah and has the name Impietas, that is, godless teaching. For the sitting
refers to the office of teaching, Ps. 1:1; Matt. 23:2: “The scribes and the Pharisees sit on Moses’ seat.” But she is sitting
in the ephah, that is, she is ruling among the greedy hypocrites; they are listening to her and clinging to her wicked
teaching. ... And it is a woman. Why not a man? Because her teaching teaches what is neither human nor godly – for
“man is the image of God,” says St. Paul (1 Cor. 11:7) – but teaches according to fine tender reason: how that thinks
and judges, so the teaching must be; let God’s Word stay where it will! Now reason is indeed fine to look at, even as a
woman is when compared with a man; but it is not good for teaching or having authority, even as a woman is forbidden
to teach or have authority, 1 Tim. 2:12.
Yet it teaches and has authority here in a hypocrite’s life. For the woman is sitting
in the ephah and is a fine doll to look at when compared with pure teaching, which offers the serious face of a man –
one that is shaggy about its mouth and has a bristling beard; for it is not hypocritical but serious. Women, however, have
smooth mouths, and the hypocritical preachers do, too. 8. And he thrust her back into the ephah... The angel thrusts the
woman into the ephah... This means: through the Gospel hypocrisy is dethroned and brought to shame – for the angel
represents Christ and all the teachers of the Gospel... 9. Then I lifted my eyes and saw, and behold, two women coming
forward! ... The wicked are indeed separated from the people of God, so that their ephah and their woman, that is, their
teaching and life, no longer are tolerated among the godly, as Ps. 1:5 says: “The wicked will not stand in the judgment,
nor sinners in the congregation of the righteous.” Nevertheless, they do not stop their teaching but at all times find
teachers and students to further and carry on their error and deceit. ... The two women represent the office of preaching,
or office of teaching, or all teachers and preachers, even as the two cherubim on the ark of Moses represent that also
(Ex. 25:18). The fact, however, that there are two cherubim and two women, means that in all preaching or teaching,
be it right or wrong, these two parts are regularly to be found, mine et promissio, “threat and promise,” which we call Law
and Gospel. For even the wicked could not maintain their teaching if they did not present a false law, that is, if they did
not compel and incite the consciences with false terror and threats; and again, if they did not present a false gospel, that
is, did not attract and occupy the hearts with false comfort and promises. For every teaching must be so constituted that
it frightens and comforts the consciences by pretending that God commands and demands this or that and that He
promises His grace and reward as a comfort to those who act in accordance with this teaching. Now in the true office
of teaching and over the ark there are two cherubim in the image of men; but here in the false office of teaching there
are images of two women on the ephah. For as I have said above, reason is a beautiful woman, but she is not to teach;
she may indeed make a fine appearance, but she is not fit to preach. Man’s image, however, is God’s image and teaches
properly, that is, God’s Word is to do the teaching.
There is, then, in the false office of teaching nothing but reason and
whatever is in keeping with reason: it is the master and doctor and applies God’s Word in accordance with its own
conceit and pleasure. The two women, however, are they who teach nothing but reason or a law and a gospel of the
flesh and not the law of the Spirit or of God and the true Gospel. ...this vision of the ephah is completely formed and
fashioned after the vision of Moses which he saw on Mount Sinai, when he was to fashion the ark after this vision (Ex.
25:9), even as godless hypocrisy at all times tries to imitate pure teaching and truth and be like them. There we find the
golden ark, here an ephah; on that we find a mercy seat, on this a leaden weight; there God is sitting on the ark and
mercy seat, here a woman is sitting in the ephah, and she is wicked; there we find two angels with wings, here we find
two women with wings; there the ark is standing at Jerusalem, here the ephah is moving to Babel. Everything is imitated
and yet is different in the extreme. For the wicked wish to appear holy and also do have that appearance. But it is only
an accursed and condemned thing; for they have no ark with the bread from heaven and the tables of Moses; in their
consciences they have neither the true Law nor the true Gospel but only their own inventions – for the sake of their
bellies. Again, not Christ is sitting there with His mercy, but the wicked woman; nor is the true office of preaching there,
the golden cherubim, but rather a self-chosen office and way of teaching.
(Martin Luther, “Lectures on Zechariah” [1527],
Luther’s Works, Vol. 20 [Saint Louis: Concordia Publishing House, 1973], pp. 242-44, 246)
mies
Aurinkotuuli
 
Viestit: 1276
Liittynyt: 30 Huhti 2012, 10:00

ViestiKirjoittaja Taavetti » 04 Touko 2012, 11:50

En voi ottaa kantaa tekstiin jonka sisältöä en ymmärrä. Siksi otin tekstistä konekäännöksen, joka käännöksenä antaa vain suuntaa siihen, mitä lainatussa tekstissä pitäisi olla. Kun joku osaa laatia paremman käännöksen, hän sellaisen laatikoon. Seuraavassa vain kalpea vihje sitä, mitä lainatusta tekstistä löysi Google kääntäjä.

[Sakarja 5:] 7-8. Ja katso, raskas paino on kumottu, ja siellä oli nainen istuu Eefa! Ja hän [ Enkeli] sanoi: Tämä on pahuutta. ... Väärät opettajat eivät ole vain ahneita vaan myös pahoja ja ... he harhaan ihmisiä.
Näin ollen nainen tässä istuu Eefa ja on nimi Impietas, joka on, jumalattomana opetusta. Istuntojakson viittaa toimistoon opetuksen, Ps. 1:1; Matt. 23:2: "kirjanoppineet ja fariseukset istuvat Mooseksen istuimella." Mutta hän istuu in Eefa, että on, hän hallitsee yksi ahne tekopyhien, he kuuntelevat häntä ja kiinni hänen pahoja opetusta. ... Ja se on nainen. Miksei ihminen? Koska hänen opetus opettaa, mikä ei ole ihmisen eikä Jumalan - ja "Ihminen on Jumalan kuva", sanoo Paavali (1 Kor. 11:7) - mutta opettaa mukaan hieno tarjous syy: miten ajattelee ja tuomarit, niin opetus on, anna Jumalan Sana pysyä missä se! Nyt syy on todella hieno katsoa, ​​vaikka Nainen on verrattuna miehen, mutta se ei ole hyvä opetus tai joilla on valtuudet, vaikka nainen on kielletty opettaa tai olla viranomainen, 1. Tim. 2:12. Silti se opettaa ja on viranomaisen täällä tekopyhä elämässä. Sillä nainen istuu vuonna Eefa ja on hieno nukke katsomaan verrattuna puhdasta opetusta, joka tarjoaa vakavasti kasvot mies - joka on takkuinen noin kitansa ja on bristling parta, sillä se ei ole tekopyhää, mutta vakava. Naiset ovat kuitenkin
sileä suita, ja tekopyhä saarnaajat tekevät myös. 8. Ja hän iski hänet takaisin Eefa ... Enkeli työntää
naisen Eefa ... Tämä tarkoittaa evankeliumin kautta tekopyhyyttä on Dethroned ja saatetaan häpeään - ja enkeli edustaa Kristusta ja kaikki opettajat evankeliumin ... 9. Sitten nostin silmäni ja näin, ja katso, kaksi naista tulossa eteenpäin! ... Pahat todellakin erotettu Jumalan kansaa, niin että niiden Eefa ja nainen, eli heidän opetus ja elämä, ei enää siedetään keskuudessa hurskas, kuten Ps. 01:05 sanoo: "jumalattomat kestä tuomiossa, eikä syntisten seurakunnassa vanhurskas. "Kuitenkin, he eivät lopeta niiden opetusta, mutta aina löytää opettajat ja opiskelijat edelleen ja harjoittavat virheiden ja petosta. ... Kaksi naista edustavat toimisto saarnaaminen, tai toimisto opetuksen, tai kaikki opettajat ja saarnaajat, jopa kaksi kerubit siitä arkki Mooses edustaa tätä myös (Esimerkki 25:18). Kuitenkin sitä, että on olemassa kaksi kerubien ja kaksi naista, tarkoittaa sitä, että kaikissa saarnan tai opetuksen, olla oikein tai väärin, nämä kaksi osaa ovat säännöllisesti löytyvät, minun et promissio "uhka ja lupaus", jota kutsumme laki ja evankeliumi. Sillä jumalattomat ei kyennyt ylläpitämään opetukseen, jos he eivät esittäneet väärää lakia, eli jos he pakottaa ja yllyttää omaatuntoa vääriä kauhua ja uhkia, ja taas, jos ne eivät aiheuta väärää evankeliumia, että ei, ei houkutella ja miehittää sydämet vääriä mukavuutta ja lupauksia. Jokaiselle opetus pitää olla sellainen että Se pelottaa ja lohduttaa omantunnon teeskentelemällä, että Jumala käskee ja vaatii sitä tai tätä, ja että hän
lupaa Hänen armonsa ja palkinnon kuin lohtua niille, jotka toimivat tämän opetuksen. Nyt tosi toimistossa
opetuksen ja yli arkki on kaksi kerubit on kuvan miesten mutta täällä väärä toimistossa opetus siellä on kuvia kahdesta naisten Eefa. Sillä kuten totesin edellä, syy on kaunis nainen, mutta hän ei ole opettaa; hän voi todellakin tehdä hieno ulkonäkö, mutta hän ei sovi saarnata. Ihmisen kuva on kuitenkin Jumalan kuva ja opettaa oikein, eli Jumalan Sana on tehdä opetusta. On siis väärään toimistossa opetuksen vain järjen ja mikä on sopusoinnussa syystä: se on master ja lääkäri sekä soveltaa Jumalan Sanan mukaisesti omat omahyväisyyttä ja ilo. Kaksi naista, ovat kuitenkin ne, jotka opettavat vain syystä tai laki ja evankeliumi lihaa eikä lain Hengen tai Jumalan ja aidon evankeliumin. ... Tämä visio Eefa on täysin muodostunut ja
vanhanaikainen jälkeen vision Mooseksen, jonka hän näki Siinain vuorella, kun hän oli muotia arkkiin jälkeen vision (Moos. 25:9), vaikka jumalaton tekopyhyys aina yrittää matkia puhdasta opetusta ja totuutta ja olla heidän kaltaisiaan. Siellä löydämme kultainen Ark, täällä Eefa; siitä, että löydämme armoistuimen, tällä raskas paino, siellä Jumala istuu arkun ja
armoistuimen, tässä nainen istuu Eefa, ja hän on paha, että löydämme kahden enkelin siivet, täältä löydämme
Kahden naisen kanssa siivet, siellä arkun seisoo Jerusalemissa, täällä Eefa siirtyy Babel. Kaikki on jäljitelty ja kuitenkin on erilainen äärimmilleen. Sillä jumalattomat haluavat näyttää pyhä ja myös tehdä on, että ulkonäkö. Mutta se on ainoastaan kirottu ja tuomittu asia, sillä niillä ei ole arkki leipää taivaasta ja taulukot Mooseksen, niiden omaantuntoon niillä ei ole todellista laissa eikä todellista evankeliumia, vaan ainoastaan ​​omia keksintöjä - vuoksi niiden vatsa. Jälleen, ei Kristus istuu siellä armossaan, mutta ilkeä nainen, eikä todellinen virka saarnata siellä, kultaiset kerubit, vaan itse valittu toimisto ja opetustapa. (Martin Luther "luennoi Sakarja" [1527] Lutherin Works, Vol.. 20 [Saint Louis: Concordia Publishing House, 1973], s. 242-44, 246)
Niin kuin Paimen laumassaan/ Jeesus kulkee omissaan.
Sanallaan hän opettaa/ kunnes aukee taivaan maa
SL 300: 4
Avatar
Taavetti
Aurinkotuuli
 
Viestit: 6969
Liittynyt: 09 Huhti 2005, 18:49
Paikkakunta: Suomenselkä

ViestiKirjoittaja mies » 04 Touko 2012, 12:11

Suomennan tämän pätkän tähän hätään:

For as I have said above, reason is a beautiful woman, but she is not to teach;
she may indeed make a fine appearance, but she is not fit to preach. Man’s image, however, is God’s image and teaches
properly, that is, God’s Word is to do the teaching.


"Niinkuin sanoin yllä, järki on kaunis nainen, mutta hänen ei tule opettaa;
hän voi todella näyttää hienolta, mutta hän ei sovi saarnaamaan. Miehen kuva,
kuitenkin, on Jumalan kuva ja opettaa oikein, eli Jumalan Sanan tulee opettaa."


Aikaisemmin Luther viittasi tähän:

1.Kor.11
7 Miehen ei pidä peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa.
mies
Aurinkotuuli
 
Viestit: 1276
Liittynyt: 30 Huhti 2012, 10:00


Paluu Yleinen



Paikallaolijat

Käyttäjiä lukemassa tätä aluetta: Ei rekisteröityneitä käyttäjiä ja 8 vierailijaa

cron