VL-FOORUMI

Yksinään Luther ei raamattua selitellyt. Mukana oli muitakin, ja esimerkiksi Johannes Brenz paljon kirjoitteli, ja hän oli itse asiassa Lutherin kaveri.

Selitysteoksissa on myös mm. Calvin, mutta tässä muutama:

Galatalaisille, Efesolaisille:
https://books.google.fi/books?id=wbUqkXPU8_gC

1.Moos. 1-11:
https://books.google.fi/books?id=eaS7GggUpe4C

Filippiläisille, Kolossalaisille:
https://books.google.fi/books?id=a9hiAwAAQBAJ

Apostolien teot:
https://books.google.fi/books?id=x1h8BgAAQBAJ

Hesekiel, Daniel:
https://books.google.fi/books?id=gSMDd60ohdkC

Johannes Brenz: Where faith comes from?
http://www.studiumexcitare.com/content/61

Tuo on kääntämisen arvoinen saarnateksti.

Tässä yhteydessä tulee mieleen seikka, että ihmiskunta tuntee nimeltä jonkun ilmiön. Esimerkiksi luterilaisuus pohjautuu Lutherin elämäntyöhön. Mutta todellisuudessa taustalla on useita ihmisiä, joiden uuttera työ on edesauttanut saavutuksia. Joskus jopa tuntuu, että ne unholaan jääneet ihmiset ovat olleet suuremmassa merkityksessä kuin se, joka on saanut kunnian.

Uskonnollisissa keskusteluissa Suomessa usein Lutheriin. Nyt kun tieto on lisääntynyt, tulee esille muitakin nimiä.

Ja ihan varmasti Lutherin aikana on ollut ajattelijoita ja erilaisia näkemyksiä. Me muistamme ne, jotka ovat todettu ristiriidattomasti tosiksi. Sama pätee nykyaikaankin. On montaa erilaista näkemystä ja oppia. On kuienkin vain yksi ristiriidaton oppi, joka kestää kritiikin ja aikojen kuluttavan vaikutuksen.

Jos mielestäsi näissä teksteissä ei ole päätä eikä häntää, syy on auringon. Se paahtaa nyt kuumasti ja sekoittaa ajatukset. :)

mies kirjoitti:Johannes Brenz: Where faith comes from?
http://www.studiumexcitare.com/content/61

Tuo on kääntämisen arvoinen saarnateksti.

Niinpä oli. Aivan aamenta vastasi.