VL-FOORUMI

Rabanus Maurus (k. 856) on selittänyt koko Esterin kirjan. Tosin samankaltaista selitystä on muillakin.

Lyhyesti muutama esimerkki näin:
- Kuningas: kuva Kristuksesta
- Neuvonantaja Memukan: kuva Apostoli Paavalista (viimeisin mainittu neuvonantaja; viimeisin kutsuttu apostoli)
- Mordokai: oikeat opettajat ("Mordokai itse kuljeskeli joka päivä haaremin sisäpihan lähistöllä saadakseen tietää, mitä Esterille kulloinkin kuului" -> jokapäiväinen evankeliumin julistaminen)
- Esteri Vaasin tilalle: Pakanoille koittaa valo, kuninkaan morsian vaihtuu: Juutalaisten tilalle pakanakristityt; Juutalaiset halusivat pitäytyä laissa
- Bigtan ja Teres: Lainoppineet ja fariseukset
- "Bigtan ja Teres hirtettiin. Tapaus merkittiin kuninkaan aikakirjoihin.", Aikakirjat: VT ja UT, näin epäuskoisille käy elämän loputtua: se on iankaikkinen kadotus
- Haman = tämä maailma, juutalaiset
- "Sinä iltana kuningas ei saanut unta silmiinsä" -> Ps.121: 4 Ei hän väsy, ei hän nuku, hän on Israelin turva."
- "Onhan Hamanilla pihassaan valmiina viisikymmentä kyynärää korkea hirsipuu": 50 kyynärää, se 50. päivä kuin laki annettiin Siinain vuorella. Laki täyttyi ristinpuulla.
- Uusi käsky on evankeliumi, uusi testamentti: "Kirjoittakaa nyt minun nimissäni uusi juutalaisia koskeva käsky oman mielenne mukaan ja vahvistakaa se kirje minun sinetilläni. Ja kuninkaan nimissä kirjoitettu ja hänen sinetillään vahvistettu käsky on peruuttamaton."
- Kuva pakanakansojen kääntymisestä: "Monet maan muihin kansoihin kuuluvat halusivat käydä juutalaisista, sillä nyt he tunsivat pelkoa juutalaisia kohtaan."
- Evankeliumi kaikkialle maailmaan: "kuninkaan kirjurit kutsuttiin heti paikalla kirjoittamaan Mordokain käskyn mukaisesti juutalaisille sekä satraapeille, maaherroille ja maakuntien ruhtinaille kaikkiin sataankahteenkymmeneenseitsemään maakuntaan Intiasta Nubiaan saakka, kuhunkin sen maakunnan omalla kirjoituksella ja kullekin kansalle sen omalla kielellä, myös juutalaisille heidän omalla kirjoituksellaan ja kielellään."

Teos löytyy esimerkiksi täältä:
https://books.google.fi/books?id=lJQILEgiDhkC&pg
Tai täältä:
http://www.yoramhazony.org/wp-content/u ... 1-2015.pdf
(Tää viimeisin tulee mielenkiintoiselta taholta: 2015 The Herzl Institute, Jerusalem; laitoksen johtajalta), on niillä web sivutkin. Taitaa olla täysi käännös, vaikkakin draft. Ekassa ei niin täys)

Ludvig Hurskaan vaimosta (Judith of Bavaria (k. 843), joka oli Ludvig Hurskaan toinen vaimo ensimmäisen kuoltua) tämä Rabanus Maurus kertoi kirjeessä:

"Likewise, O queen, forever keep your eyes of your heart fixed upon Queen Esther as a model of dutiful and holy behaviour so that by equalling her holiness you might be able to climb from this earthly kingdom to the heights of the heavenly kingdom
— Hrabanus Maurus

Yhtälailla, oi kuningatar, aina pidä sydämesi silmät kohdistettuna kuningatar Esteriin kuin mallia toimeliaasta ja pyhästä käyttäytymisestä, jotta olemalla yhtäläinen pyhyydessä hänen kanssaan pääset kiipeämään tästä ajallisesta valtakunnasta taivaallisen valtakuntaan
"

Asema on mielenkiintoinen, koska todistetusti tästä Ludvig Hurskaan toisesta vaimosta on sukua Suomenkin maassa, ja joista ainakin osa on elävästi uskovia. Rabanus taisi omistaa Juditin kirjan ja Esterin kirjan selitykset juuri tuolle Ludvig Hurskaan vaimolle.

Originaali Mauruksen kirje löytyy täältä:
https://epistolae.ccnmtl.columbia.edu/letter/989.html

Yllä oli wikistä lainattu katkelma, originaalissa hiukan eri:
"Esther also similarly queen in every action of piety and sanctity place always before the eyes of your heart as queen to be imitated, so that equaling the merit of her sanctity, you may be able to rise from the earthly kingdom to the peak of the celestial kingdom: through the grace namely of the one who made those holy women triumph and will make his universal church which they as a type/symbol manifest, the triumphant possessor with him of the heavenly fatherland in perpetual victory, that is Jesus, our god and lord, may he deign to protect you inside and out, here and everywhere, now and always.
We wish you to be well, imperial lady, mindful of us. Amen."

Minua alkoi kiinnostaa kirjoittajan henkilöllisyys. Esimerkiksi siinä mielessä, että missä kontekstissa tekstit on kirjoitettu. Löysin tällaista.

Wikipedia (suomenkielinen) Rabanus Maurus
Wikipedia (englanninkielinen) Rabanus Maurus

Mielestäni kirjoittajien taustat on hyvä selvittää. Muuten uskoisi mitä vain tekstejä, mitä Internetistä löytyy.

"Kun Napoleon, vallatessaan pohjois-italiaa, kysyi
valdolaisen kirkon sovittelijalta, R.Peyran:la, että mistä lähtien
valdolaiset ovat ryhtyneet omaksi kirkokseen, sovittelija
vastasi "Claude:n, Torinon piispan ajoilta" (810–827)."

Torinon Claude (Claudius of Turin) oli myös Ludvig Hurskaan lähettämä, ja ilmeisesti
missio, eli Clauden lähettäminen Torinoon koski Valdolaisia. Claudehan oli samaa
maata valdolaisten kanssa.

Rabanus Maurus oli myös sidoksissa tuohon Ludvig Hurskaan hoviin. Oliko Rabanus
ja Claude uskonveljiä, sitä en osaa sanoa.

Kuitenkin aina kun joku myöhempi ( > 200 jrk) on käynyt selittämään raamattua, niin
useasti se on käsittänyt aiemmin kirjoitetut selitykset. Se, että onko Rabanuksen selitys
Esterin kirjasta yksinomaan hänen kynästään, en todellakaan tiedä. Jos yhtään joutuisi
arvaamaan, niin mitä olen muualta lukenut, niin se voi olla kuitenkin taas siellä Origeneksen
ajalta ne ensimmäiset suuntaviivat.

Origenes taasen oli sidoksissa juutalaisryhmittymiin ja alkukristillisyyteen, ja usein hänen
teoksissaan on lause "näin on opetettu" eli hänkään ei itse (aina) selitellyt, vaan paljolti rakensi
sen varaan, jota oli kuullut. Mistä nämän taas ovat tulleet, on taas toinen juttu.

Mutta kyllä, hyvä on tietää kirjoittajasta. On niitäkin, joista Lutherkin on varoitellut, niistä kirjoittajista
joilla ei suunta ollut hyvä vaan jotka toivat kitkerää oppia (esim. Tuomas Akvinolainen).

Löysin syyn, miksi tuo oli viime vuona käännetty kokonaan: Ilmeisesti tuo on ensimmäinen (tunnettu) Esterin kirjan kristillinen kommentaari. Muissa kommentaareissaan Rabanus on siteerannut paljon muita, ja ne on sivun reunaan merkattu.

Viime vuosikymmeninä, kertoo tuo Jerusalemin instituutin presidentti, on "kristilliset" kirjoittaneet hyökyaallon lailla kommentaareja Esterin kirjasta. Ilmeisesti kuitenkin, näin ajattelisin, että tuo instituutin johtaja lyö tällä Rabanuksen kommentaarilla nuo nykyaikaiset kuin jalustalta pois.

Rabanuksen käsitys, että tuo kuningas oli kuva Kristuksesta, on ollut ilmeinen hankaluus.
Rabanus ajatteli näin: kukaan VT:n kristuksen esikuva, Mooses, David, Salomon jne
ei ollut täydellinen, perustelu on kommentaarin aikalailla alussa.