Israel maana ja kansana

[Jani_S]

.

[mies]

Tarkennan hiukan ajatustani - monesti en niitä osaa sanoiksi oikein pukea; Mooseksen aikaan Herran tuuli toi viiriäisiä (4.Moos.11:31) Israelilaisille.

Lounatuuli hiljaisena
Eedomista puhaltaa.

3.
Kesälinnut taivaan alla
iloisina lentävät.
Sulaneella sydämellä
laulaa toukomettiset.

"Seurakunnan jäseniä tarkoittavat kesälinnut palaavat kuvaan 3. säkeistössä, myös nykypolvelle outo toukomettinen, joka poistui raamatunsuomennoksesta 1933 ja virsikirjasta ("mettinen") jo 1886; sana tarkoittaa metsäkyyhkyä (vrt. 281:4)."

Ovatko siis nuo toukomettiset eli metsäkyyhkyyt paluumuuttajia Edomista, jotka tulevat lounatuulen eli etelätuulen myötä sulaneella sydämellä?

[mies]

Psalmista 137:

But Israel and the people of God shall remain for evermore.
In this manner fell Babylon, that queen of nations :
and in the same manner also shall fall all the Baby-
lonians and Edomites in our day, who rejoice, like
their forefathers, in the afflictions and calamities of
the true church of God.

<- vapaasti suomennettuna ->

Mutta Israel ja Jumalan lapset säilyvät ikuisesti.
Tällä lailla kukistui Babylon, kansojen kuningatar :
ja samalla lailla kaatuvat kaikki meidän päivämme Baby-
lonialaiset ja Edomilaiset­, jotka iloitsevat, niinkuin
heidän esi-isänsä, todellisen Jumalan joukon
kärsimyksistä ja hädästä.

[mies]

Otteita:

Israelin tuho

16 He hylkäsivät kaikki Herran, Jumalansa, määräykset ja valoivat itselleen kaksi sonnipatsasta. He tekivät asera-tarhan, he kumarsivat kaikkia taivaan tähtijoukkoja ja palvoivat Baalia. 17 He panivat poikansa ja tyttärensä kulkemaan tulen läpi, he tekivät taikoja ja ennustivat noitakeinoin. He antautuivat tekemään sellaista, mikä on väärää Herran silmissä, ja herättivät näin hänen vihansa. 18 Niin pahoin Herra vihastui Israelin kansaan, että työnsi sen pois kasvojensa edestä. Vain Juudan heimo jäi jäljelle.

19 Juudakaan ei noudattanut Herran, Jumalansa, käskyjä, vaan eli niiden tapojen mukaan, jotka Israelissa oli otettu käyttöön. 20 Siksi Herra hylkäsi heidät kaikki, koko Israelin suvun. Hän nöyryytti heitä, antoi heidät rosvojoukkojen käsiin ja lopulta heitti heidät pois kasvojensa edestä.

21 Silloin kun Herra oli repäissyt Israelin Daavidin suvusta erilleen, israelilaiset olivat asettaneet kuninkaaksi Jerobeamin, Nebatin pojan, ja Jerobeam oli kääntänyt Israelin pois Herran teiltä ja johdattanut sen suureen syntiin. 22 Sen jälkeen israelilaiset syyllistyivät kaikkiin synteihin, joita Jerobeam oli tehnyt. Niistä he eivät luopuneet, 23 ja niin Herra työnsi Israelin pois kasvojensa edestä. Hän teki niin kuin oli palvelijoittensa, profeettojen, suulla ilmoittanut ja siirsi israelilaiset heidän omasta maastaan Assyriaan. Siellä he ovat vielä tänäkin päivänä.

Nicholas of Lyra jossakin tekstissä viittaa, kuin jotkut historioitsijat ovat kertoneet (viitaten ylläolevaan 2.Kun kirjaan, jossa myös kerrotaan uusista Samarian asukkaista, jotka tuotiin tilalle), että Kaspian vuorten taakse (venäjälle?) heidän tiensä meni. Mutta pysähtyikö kulku siihen?

However, some among us may wonder how it is possible that at the time of Jeremiah and then up to the advent of the Messiah the seed of Abraham, Isaac, and Jacob existed and remained under the tribe of Judah or the throne of David, even though only Judah remained whereas Israel was exiled. These persons must be informed that the kingdom of Israel was led into captivity and destroyed, that it never returned home and never will return home, but that Israel, or the seed of Israel, always continued to a certain extent under Judah, and that it was exiled with Judah and returned again with her. You may read about this in I Samuel, I Kings 10 [11] and 12, and II Chronicles 30 and 31. Here you will learn that the entire tribe of Benjamin thus a good part of Israel remained with Judah, as well as the whole tribe of Levi together with many members of the tribes of Ephraim,Manasseh, Asher, Isachar, and Zebulun who remained in the country after the destruction of the kingdom of Israel and who held to Hezekiah in Jerusalem and helped to purge the land of Israel of idols. Furthermore, many Israelites dwelt in the cities of Judah.

Since we find so many Israelites living under the rule of the son of David, Teremiah is not lying when he says that Levites and the seed of Abraham, Isaac, and Jacob will be found under the rule of David's house. All of these, or at least a number of them, were taken to Babylon and returned from it with Judah, as Ezra enumerates and recounts. Undoubtedly many more returned of those who were led away under Sennacherib, since the Assyria nor Median kingdom was brought under the Persian rule through Cyrus, so that Judah and Israel were very likely able to join and return together from Babylon to Jerusalem and the land of Canaan. For I know for certain that we find these words in Ezra 2:70: "And all Israel (or all who were there from Israel) lived in their towns." And how could they live there if they had not come back? In the days of Herod and of the Messiah the land was again full of Israelites; for in the seventy weeks of Daniel, that is, in four hundred and ninety years, they had assembled again. However, they did not again establish a kingdom.

Therefore the present-day Jews are very ignorant teachers and indolent pupils of Scripture when they allege that Israel has not yet returned, as though all of Israel would have to return. Actually not all of Judah returned either, but only a small number, as we gather from Ezra's enumeration. The majority of them remained in Babylon, as did Daniel, Nehemiah, and Mordecai themselves. Similarly, the majority of theIsraelites remained in Media, though they perhaps traveled to Jerusalem for the high festivals and then returned to their homes again, as Luke writes in the Acts of the Apostles [2:5 ff.]. God never promised that the kingdom or scepter of Israel would be restored like that of Judah. But he did promise this to Judah. The latter had to recover it by virtue of God's promise that he would establish David's house and throne forever and not let it die out. For as Jeremiah declares here, God will not tolerate that anyone slander him by saying that he had rejected Judah and Israel entirely, so that they should no longer be his people and that David's throne should come to an end, as if he had forgotten his promise, when he had promised and pledged to David an eternal house. Even though they would now have to sojourn in Babylon for a little while, still, he says, it will remain an eternal house and kingdom.

Hyvin lyhyesti suomennettuna:

Juuda ja Benjamin jäi, ja monesta muustakin heimosta jäi väkeä, joista osa palasi Juudan tullessa Babyloniasta. Ilmeisesti elävästi uskovat pysyivät Israelissa, ei lainrikkojat?

Vertailun vuoksi: Juudasta Bablyloniaan vietiin (vain) 4600 henkeä, mikä itse asiassa tuntuu aika pieneltä joukolta?

28 Tässä on lueteltuna niiden vangittujen määrä, jotka vietiin Juudasta Babyloniaan:

Seitsemäntenä hallitusvuotenaan Nebukadnessar vei 3023 Juudan asukasta, 29 kahdeksantenatoista hallitusvuotenaan hän vei 832 jerusalemilaista. 30 Nebukadnessarin hallitessa kahdettakymmenettäkolmatta vuottaan vei henkikaartin päällikkö Nebusaradan pakkosiirtolaisuuteen vielä 745 Juudan asukasta. Kaikkiaan vietiin Juudasta Babyloniaan 4600 henkeä.

(Takaisin tulijoita oli Esra.2:n mukaan: "64 Lähtijöitä oli kaikkiaan 42 360 henkeä.")

Tulee myös muistaa, että Rekabilaiset, nuo, jotka eivät viiniä juoneet, saivat asua Jerusalemissa: (1992: Jer.32)
11 Mutta kun Babylonian kuningas Nebukadnessar hyökkäsi maahan, me päätimme lähteä Jerusalemiin kaldealaisten ja syyrialaisten joukkoja pakoon. Sen vuoksi me asumme nyt Jerusalemissa.

ja jatkaa:

13 "Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Mene puhumaan Juudan ja Jerusalemin asukkaille näin: Ettekö te vihdoinkin kuuntele minun sanojani ja ota niistä opiksenne, kysyy Herra. 14 Jonadab, Rekabin poika, kielsi jälkeläisiään juomasta viiniä, ja he ovat pitäneet käskyn. Vielä tänäkään päivänä he eivät ole viiniä maistaneet vaan ovat totelleet esi- isäänsä. Minä taas olen puhunut teille uudelleen ja uudelleen, mutta te ette ole kuunnelleet.

(Tulee siis huomata, että Jonadabin, Rekabin pojan käsky ei ollut ihmisoppia, vaan että Jonadab totteli uskollisesti Jumalaa, ja näinkin Jumala osoitti Juudan ja Jerusalemin asukkaille heidän rikkomuksistaan)

Nyt siis palaamme Nimrodiin:

3 Hallitsija on nouseva
ja kaitseva heitä Herran voimalla.
Herra, hänen Jumalansa,
antaa hänelle vallan ja kunnian.
He saavat elää rauhassa,
sillä hänen valtansa ulottuu maan ääriin saakka.
4 Hän tuo rauhan.

Kun assyrialaiset tulevat maahamme,
tunkeutuvat palatseihimme,
me asetamme heitä vastaan seitsemän paimenta,
kahdeksan kansanjohtajaa.
5 He paimentavat Assyriaa miekalla, Nimrodin maata terävin asein. Rauhan hallitsija pelastaa meidät assyrialaisten käsistä, kun he hyökkäävät maahamme ja tunkeutuvat rajojemme yli.

6 Ne, jotka ovat jäljellä Jaakobin heimosta,
ovat hajallaan monien kansojen seassa
kuin kaste, jonka Herra antaa laskeutua maahan,
kuin sadepisarat ruohikossa.
He eivät pane toivoaan ihmiseen,
eivät odota apua keneltäkään luodulta.

[mies]

Filistealaiset (palestiinalaiset):

Tuo kansa on tavallansa Israelin maassa. Onko se nimenomaan se synti, joka meissä aina asuu, ja jonka johtajana on se siivekäs käärme? Se on siinä Israelin ja egyptin rajalla. Oli siinä tuomareilla ja Daavidilla työnsarkaa aikanansa! On siinä sitä edelleenkin!

St. E. views the Philistines here, as in the text, as a type of Satan, first blinding his victims
and then mocking them.

Efraim Syyrialainen tässä näkee Filistelaiset, kuten tekstissä, eräänlaisena Saatanana,
ensin sokaisten uhrinsa ja sitten pilkaten heitä.

Lähde:
http://www.archive.org/stream/selectedw ... 6/mode/2up

Tuossa Efraim käsitteli Simsonia, kun hänen hiuksensa leikattiin, ja niitä Filistealaisia näin kuvasi Paholaisena.

(tuleekohan palstalle jo aikapaljon "spämmiä," kun lainailen edesmenneitä ehkä turhan ahkerasti?)

[weha]

Kylla se rauha tulee, kun Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, sanotaan Raamatussa.

Kiitos muuten selvajarkisista ja totuudellisista kannanotoistanne. Minka voin todistaa paikan paella asuen, arabit ei tule ennen Jeesusta hyvaksymaan Koraaninsa mukaan juutalaisia eika Israelia. Joten aivan turhaa on ihmisten rauhaa rakennella nailla seutuvilla. Islamin usko kohottaa todella paataan kaikkialla, ennenkaikkea naissa ymparoivissa arabivaltioissa nk. arabikevaan vaikutuksesta. Demokratia siina on ollut vain lansimaille valehtelua.

Mitäs siellä tulevassa tuhatvuotisessa valtakunnassa tehdään? Pitääkö Jeesuksen tulla tekemään jotkin paremmin, kuin hän sen ristillä täydellisesti teki? En ole ainakaan löytänyt sellaista kohtaa Raamatusta, että Jeesus sellaisen 100 valtakunnan tulisi tekemään, vaan hakemaan omansa autuuteen (Fil.3:21).

[hepa]

Kylla se rauha tulee, kun Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, sanotaan Raamatussa.

Kiitos muuten selvajarkisista ja totuudellisista kannanotoistanne. Minka voin todistaa paikan paella asuen, arabit ei tule ennen Jeesusta hyvaksymaan Koraaninsa mukaan juutalaisia eika Israelia. Joten aivan turhaa on ihmisten rauhaa rakennella nailla seutuvilla. Islamin usko kohottaa todella paataan kaikkialla, ennenkaikkea naissa ymparoivissa arabivaltioissa nk. arabikevaan vaikutuksesta. Demokratia siina on ollut vain lansimaille valehtelua.

Mitäs siellä tulevassa tuhatvuotisessa valtakunnassa tehdään? Pitääkö Jeesuksen tulla tekemään jotkin paremmin, kuin hän sen ristillä täydellisesti teki? En ole ainakaan löytänyt sellaista kohtaa Raamatusta, että Jeesus sellaisen 100 valtakunnan tulisi tekemään, vaan hakemaan omansa autuuteen (Fil.3:21).

Voisiko se tuhatvuotinen rauhan aika jo olla meneillään

[Rebekka]

Kristillisessä eskatologiassa lopun aikoina koittavaa tuhannen vuoden jaksoa, jolloin Jeesus on tullut takaisin ja perustanut maan päälle tuhat vuotta kestävän paratiisin, jona aikana Saatana on sidottu (Johanneksen ilmestys 20:1-7)

[nuusku]

Kristillisessä eskatologiassa lopun aikoina koittavaa tuhannen vuoden jaksoa, jolloin Jeesus on tullut takaisin ja perustanut maan päälle tuhat vuotta kestävän paratiisin, jona aikana Saatana on sidottu (Johanneksen ilmestys 20:1-7)

Jehovan todistajat taitavat ainakin opettaa noin.

[hepa]

Kristillisessä eskatologiassa lopun aikoina koittavaa tuhannen vuoden jaksoa, jolloin Jeesus on tullut takaisin ja perustanut maan päälle tuhat vuotta kestävän paratiisin, jona aikana Saatana on sidottu (Johanneksen ilmestys 20:1-7)

Eihän Jeesus tule toisen kerran enää muuta kuin tuomitsemaan elävät ja kuolleet

"he elivät ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta."
Uskovaiset elävät Kristuksen kanssa hänen seurakunnassaan tälläkin hetkellä

[weha]

Kristillisessä eskatologiassa lopun aikoina koittavaa tuhannen vuoden jaksoa, jolloin Jeesus on tullut takaisin ja perustanut maan päälle tuhat vuotta kestävän paratiisin, jona aikana Saatana on sidottu (Johanneksen ilmestys 20:1-7)

Eikös se ole 1000 vuotta+vähäaika, josta ilmestyskirjan 20-luku puhuu? Uskovaiset hallitsevat maanpäällä Kristuksen kanssa ja kuolleet taivaassa, ei vain symbolista 1000 vuotta, vaan kirjaimellisesti aina ja iankaikkisesti.

Ilmestyskirjan 20. luku

1.jae:” ja minä näin tulevan taivaasta alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään”.

= Kuka on tämä enkeli, jolla on syvyyden avain ja suuret kahleet kädessään? Henkilöstä ei ole mitään epäselvyyttä, koska kukaan ei niitä hänelle anna, vaan hänellä on ne. Sanotaanhan Jeesuksesta: ”Herra jota te etsitte, ja liiton enkeli jota te halajatte”(Mal. 3:1). Edelleen avainten sanotaan olevan Jeesuksella (Ilm. 1: 18). Tämän avaintenvallan hän jätti opetuslapsilleen, ja siis meille myös: ”joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksiannetut; joiden te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt” (Joh. 20:23).

2.jae:” Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi.” =Evankeliumi on se, joka päästää ihmisiä perkeleen vallasta. Sen sai aikaan Jeesuksen ristintyö

(2. Kor.5:19), josta myös tämä ” tuhatvuotinen valtakunta”sai alkunsa.

3.jae:” Ja heitti hänet syvyyteen ja sulki ja lukitsi sen sinetillä hänen jälkeensä, ettei hän enempi kansoja villitsisi, siihen asti kun ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet; sen jälkeen hänen pitää päästettämän irti vähäksi aikaa& =Siis: silloin kun Kristus surmattiin tuotiin ikuinen vanhurskaus:” seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; ja silloin luopumus päättyy, synti sinetillä lukitaan, ja profeetta sinetillä vahvistetaan, ja kaikkein pyhin voidellaan”(Dan. 9:24).Mitä taas tulee Ilm. 20: 3:n mainitsemaan symboliseen tuhanteen vuoteen ja ”vähään aikaan” ,
niin hallitsemme kirjaimellisesti aina, Ilm. 1: 9, ja iankaikkisesti Jeesuksen kanssa Ilm. 22:5. Selvää siis on, että Ilm.20: 3:n mainitsemat tuhat vuotta ja vähä aika muodostavat koko uudenliiton ajan. Se alkoi silloin, kun evankeliumin saarna lähti liikkeelle ihmiskunnan keskuuteen. Koska kristillistä oppia ja kirkon perustusta vastaan hyökätään yleisesti, voimme sanoa myös ”vähää aikaa” nyt elävämme. Sillä kun opetuslapset kysyivät Jeesukselta: ”Mikä on sinun tulemuksesi ja maailman ja maailman lopun merkki?” ,Jeesus vastasi: ”katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä” (Mat.23:4).Kuten myös sanotaan, Matt. 24:24: ”sillä vääriä Kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että Eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin”. Jumala itse lähettää lähettää väkevän eksytyksen (siis päästää käärmeen irti), Koska he eivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen voidakseen pelastua (2.Tes.2:9-12) . Rakkaus totuuteen ilmene siis lopunajan luopumuksena : ”Niin seisokaa siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä opetuksista, joita olette oppineet joko meidän puheestamme tai kirjeestämme”(2.Tes.2:15).

4.jae:” Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he elivät ja hallitsivat (biblia) Kristuksen kanssa tuhannen vuotta”.
=Johannes näki taivaassa siis sieluja, joiden ruumiit oli teloitettu. Uskovaisten ruumiit Jeesus on luvannut herättää vasta viimmeisenä päivänä (Joh.6:40 ;11:24).Samaan aikaan herätetään myös
epäuskoisten ruumiit (Joh.5:28-29;Ilm.1:7;Apt.24:15;Dan.12:2;Mat.16:27;12:41).
Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä (Matt.28:18). Uskovat sielut hallitsevat taivaassa, so. Tekevät sitä, mitä Kristus tekee (Ilm.3:11;6:9-11;1.Kor.6:2-3).Sekä uskovat hallitsevat maan päällä (Room.5:17;Ilm.1:9;1.Piet.2:9).- Mitä taas tulee pedon merkkiin, sitä kumartavat kaikki, joiden nimi ei ole elämän kirjassa maailman perustamisesta alkaen (Ilm.13:8).
Joskus kuviteltu merkki pedosta on ollut: sairasvakuutuskortti, pankkikortti, rannenauha ja viimeisinä hullutuksina mikrosiru ja EU-raha. (Näin kiliastinen tuhatvuotisoppi on luonut toivottomuutta pedon merkillä.) Sanalla sanoen pedon merkki on järkeisoppi ja teko oppi. Kaikki,
jotka asettavat järkensä röyhkeästi raamatun yläpuolelle tai luottavat omiin töihin, ottavat merkin otsaansa tai oikeaan käteensä (Kol.2:8).Aivan kuten Jumalan kansa ilm.7-luvussa merkittiin sinetillä sen osoittamiseksi, että heistä oli tullut Jumalan omaisuutta, niin nämä ihmiset kuuluvat pedolle.

5. jae.” Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus”. Epäuskoiset ovat vaivassa ”tuonelassa”. Heidänkin ruumiit siis herätetään viimeisenä päivänä. He eivät ole osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Heillä On osanaan toinen kuolema eli tulinen järvi (Ilm.20:14).

6. jae.” Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei ole toisella kuolemalla valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan tuhannen vuotta”. Kun olemme uskomassa, olemme siis autuaita ja pyhiä ja osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, eli Kristuksen ylösnousemuksesta. ”Sillä jos me olemme yhteenkasvaneita hänen kanssaan yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa” (Room.6:3,5).
”Jeesus sanoi hänelle: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut”(Joh.11:25).Kuten myös tuhlaajapoika palasi hengellisessä mielessä armoon:” Sillä minun poikani oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja jälleen löytynyt”(Luuk.15:24).Luther sanookin: ”On varmaa, että meidän, jos tahdomme viimmeisenä päivänä nousta ruumiillisesti autuuteen, on sitä ennen täällä maan päällä noustava ylös hengellisesti”. Olemme myöskin pappeja ja hallitsemme myös maan päällä (1.Piet. 2:9; Ilm.1:9).

7. jae. ”Ja kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään saatana vankeudestaan”.= Tämä on Jumalan toimintaa; koska ihmiset ovat mielistyneet vääryyteen, eivätkä usko totuuteen(2.Tes.2: 11-12). Se ilmenee siis suurena luopumuksena(Mat.24:24)

[weha]

"Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika"(1.Joh.1:18). Ei siis tule uutta aikaa!
Jeesus sanoo:” Minä menen valmistamaan teille sijaa? Ja vaikka minä menen valmistamaan teille
sijaa, tulen minä takaisin ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen”(Joh.14:2-3).
Sanalla sanoen, Raamattu ei opeta tuhatvuotisoppia, vaan varoittaa siitä.

[weha]

Kylla se rauha tulee, kun Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, sanotaan Raamatussa.

Kiitos muuten selvajarkisista ja totuudellisista kannanotoistanne. Minka voin todistaa paikan paella asuen, arabit ei tule ennen Jeesusta hyvaksymaan Koraaninsa mukaan juutalaisia eika Israelia. Joten aivan turhaa on ihmisten rauhaa rakennella nailla seutuvilla. Islamin usko kohottaa todella paataan kaikkialla, ennenkaikkea naissa ymparoivissa arabivaltioissa nk. arabikevaan vaikutuksesta. Demokratia siina on ollut vain lansimaille valehtelua.

Mitäs siellä tulevassa tuhatvuotisessa valtakunnassa tehdään? Pitääkö Jeesuksen tulla tekemään jotkin paremmin, kuin hän sen ristillä täydellisesti teki? En ole ainakaan löytänyt sellaista kohtaa Raamatusta, että Jeesus sellaisen 100 valtakunnan tulisi tekemään, vaan hakemaan omansa autuuteen (Fil.3:21).

Voisiko se tuhatvuotinen rauhan aika jo olla meneillään

Ulkonainen rauha on nimenomaan kiellettyä. Monet panevat toivonsa tuhatvuotiseen rauhankauteen, kuitenkin ”monen ahdistuksen kautta meidän on meneminen sisälle Jumalan valtakuntaan” (Apt.14:22).

-” Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla, eikä voida sanoa: ´katso täällä se on´, tahi;´ tuolla´
;sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne ” (Luuk.17:20:21). Siis: kuitenkin kiliastit odottavat näkyvää loistokasta rauhanvaltakuntaa ja panee toivonsa maanpäälliseen. On tarkoin huomioitava, että Paavali kuitenkin panee toivonsa yhdyskuntaamme, joka on taivaassa. Sieltä odotamme Vapahtajaa, joka on muuttava ruumiimme kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi. (Fil.3:20:21). – ” Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu”(Mat.24:14). Siis huomaa: ”loppu”.

Raamattu sanoo: -” Mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja tulikiveä taivaasta, ja se hukutti heidät kaikki, samoin käy sinä päivänä, jona ihmisen Poika ilmestyy”(Luuk.17:29-30). Siis: kiliastinen tuhatvuotisoppi, joka odottaa ennen tuomionpäivää maan päälle tulevaa valtakuntaa, on raamatun vastainen ja vaarallinen. Kiliasmin mukaan saisimme varoituksia ainakin tuhat vuotta. Silloin ei tarvitsisi huolehtia tuomionpäivästä lainkaan. Tämä on täysin vastoin Herramme Jeesuksen sanoja: ”niin olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee” Luuk.(12:40).
”Vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen pojan tulemus oleva”(Matt.24:37).
Siis: kun Jeesus tulee, silloin tulee välittömästi viimeinen tuomio ( Matt.25:31-32;Joh.5:28-29). Kiliasmi opettaa, että vielä tapahtuu kaksi Kristuksen tulemista: toinen tulemus pystyttämään tuhatvuotista valtakuntaa, kolmas tulemus toimittamaan yleistä maailman tuomiota. Raamattu sitä vastoin opettaa, että Kristus tulee enää kerran ja noutamaan omansa autuuteen(Hebr.9:28).

[mies]

Tässä ajatuksiani 1000-vuotisesta valtakunnasta. Näitä olen joskus itse pohtinut,
en muista lukeneeni mistään (Lutherkin on kait jotain 1000-v valtakunnasta kirjoittanut,
mutta ilmeisesti ei mitään suoranaisen konkreettista). Joten korjatkaa oitis, mikäli
ajatuksenjuoksuni jotenkin askarruttaa.

4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu
Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet
sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.

Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta!
Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa
tuhat vuotta.

Daavidin kuninkuudesta Jeesuksen syntymään, tai Salomonin kuninkuudesta Jeesuksen toiminnan alkuun kului n. 1000 vuotta.
Tämä oli siis esikuva 1000-vuotisesta valtakunnasta. Kuitenkin se maallinen valtakunta jakautui kahtia jo kohta Salomonin
kuoleman jälkeen. Myöhemmin Juudan kuningas Hiskia puhdisti Jumalanpalvelusmenoja oikeeseen suuntaan.
Kuitenkin jo 500 ekr kieppeillä Nebukadnessar valloitti Israelin, ja ei tainnut olla varsinaisia kuninkaita tuon jälkeen.

Toinen 1000-vuotinen valtakunta, se oikea, hengellinen, tai voisiko sanoa taivaallinen, alkoiko se Jeesuksen
syntymästä vai hänen toiminnan päättymisestä, tai niiltä main, jakautui vasta n. 1000 jkr (Katolisen / Ortodoksisen kirkon hajaannus)
räikeästi kahtia (vrt. Israelin hajaannus Salomonin jälkeen). Kuitenkin nuita katolisen kirkon Jumalanpalvelusmenoja puhdisti
myöhemmin Hiskia, korjaan, ei kun siis Luther. Tämä hengellinen 1000-vuotinen valtakunta kestää siis hengellisen
1000 vuotta eli määräämättömän ajan.

Kas ensimmäinen ylösnousemus:

Maa vavahteli, kalliot halkeilivat, 52 haudat aukenivat, ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös.
53 He lähtivät haudoistaan, ja Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen he tulivat pyhään kaupunkiin ja näyttäytyivät
siellä monille.

Ylösnousemuksen jälkeen, ei ennen, he siis tulivat pyhään kaupunkiin näyttäytymään.

20 Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet. 21 Kun kerran kuolema sai
alkunsa ihmisestä, samoin kuolleiden ylösnousemus on alkanut ihmisestä.

[Rebekka]

Raamatussa sanotaan nimenomaan etta ylosnousemuksen jalkeen tulee Jeesus hallitsemaan tuhat vuotta omiensa kanssa maan paalla. Mista ihmeesta te saatte ajatuksiinne, etta se aika olisi jo ollut tai olisi tata nykya? Miten aikain merkit nytkin osoittavat JEESUKSEN hallintakautta? Sodat, terroriteot, vihat ja kaikkinainen synti rehoittaa. Uskokaa ihmeessa mita Sana sanoo.

[Ilpo]

Missä kohdassa raamatussa kerrotaan tuollaisesta 1000-vuotisesta valtakunnasta?

[Rebekka]

Lue Raamattua, Ilpo. "1992: Ilm.20 kirjoitti:

4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu
Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet
sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.

Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. 6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta!
Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa
tuhat vuotta." Lainattu Miehelta ylla.

[hepa]

Raamatussa sanotaan nimenomaan etta ylosnousemuksen jalkeen tulee Jeesus hallitsemaan tuhat vuotta omiensa kanssa maan paalla. Mista ihmeesta te saatte ajatuksiinne, etta se aika olisi jo ollut tai olisi tata nykya? Miten aikain merkit nytkin osoittavat JEESUKSEN hallintakautta? Sodat, terroriteot, vihat ja kaikkinainen synti rehoittaa. Uskokaa ihmeessa mita Sana sanoo.

Jeesus on noussut jo ylös.
Kristus hallitsee seurakuntansa kanssa:
Ef. 5:23
Sillä mies on vaimon pää, niinkuin Kristus on seurakunnan pää, ja hän on ruumiin vapahtaja.
Kristus elää uskovaisissa:
1. Kor. 12:27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja jäsenet, jokainen osansa jälkeen.
Ef. 3:17
Ja että Kristus asuis uskon kautta teidän sydämissänne;

Jeesus on meidän keskellämme:
Matt. 18:20
Sillä kussa kaksi taikka kolme tulevat kokoon minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä.
Matt. 28:20
Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti. Amen!


Uskovaisethan ovat Kristuksen pappeja, pyhän hengen pappeja:
Ilm. 20:6
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimäisessä ylösnousemisessa: niiden ylitse ei ole toisella kuolemalla yhtään valtaa, vaan he tulevat Jumalan ja Kristuksen papeiksi, ja hallitsevat hänen kanssansa tuhannen vuotta.
1. Piet. 5:1
Vanhoja pappeja teidän seassanne minä neuvon, joka myös pappi olen ja Kristuksen kärsimisten tunnustaja ja osallinen siitä kunniasta, joka ilmestyvä on:

Ilm. 1:5 Ja Jesukselta Kristukselta, joka se uskollinen todistaja on, ja esikoinen kuolleista, ja maan kuningasten Päämies: joka meitä rakasti ja on meitä verellänsä meidän synneistämme pessyt,
6 Ja teki meidät kuninkaiksi ja papeiksi Jumalan ja Isänsä edessä: hänelle olkoon kunnia ja valta ijankaikkisesta ijankaikkiseen, amen!

[mies]

http://en.wikipedia.org/wiki/Amillennialism

Afrikkalainen Tyconius (Ticonius) 400-luvulla aiheesta kirjoitti, ja useat seurasivat, mm. Protestanttinen kirkko.
Linkki yllä aiheeseen.

[weha]

Lue Raamattua, Ilpo. "1992: Ilm.20 kirjoitti:

4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu
Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet
sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
5 Muut kuolleet eivät heränneet eloon, ennen kuin tuhat vuotta oli täyttynyt.TÄMÄ on ensimmäinen ylösnousemus

6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta!
Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa
tuhat vuotta." Lainattu Miehelta ylla.

Weha: "Olemme siis autuaita ja pyhiä, kun olemme osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, eli Kristuksen ylösnousemuksesta. Silloin ei toisella kuolemalla ole uskovaisiin valtaa, vaan hallitsemme Kristuksen kanssa maanpäällä ja uskossa kuolleet taivaassa".